والمختال . . . الجنّة » « 1 » . وقد أفتى بعض الفقهاء بحرمته « 2 » . وللاختيال مظاهر كثيرة : منها : الاختيال في المشي ، والاختيال في اللباس ، والاختيال في الركوب ، وغير ذلك ، وسنتعرّض لها ولحكمها فيما يأتي : 1 - الاختيال في المشي : المشي قد يكون معتدلًا كمّاً وكيفاً ، ويخرج المشي عن حدّ القصد والاعتدال كمّاً ؛ بأن يُسرع في مشيه أو يبطئ به بحيث يدبّ على الأرض دبيب المتماوتين المتثاقلين ، أو يخرج عن حدّ الاعتدال بالكيفيّة ، وذلك بأن يترنّح في مشيه ويتمايل إلى الجانبين ويشمّر يديه ، وهو ما يدّعى بالتبختر والنعثلة « 3 » ، وقد وردت الآيات والأخبار في ذم الاختيال في المشي والمدح على تركه ، وقال تعالى : وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً « 4 » ، وأمر بالقصد في المشي ، فقال : وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ « 5 » ، وامتدح من يقتصد في مشيه ، ولا يتجاوز حدّ الاعتدال بقوله : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً « 6 » . ومن الأخبار ما روي من طرق الإماميّة أنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : « مَن مشى في الأرض اختيالًا لعنته الأرض ، ومن تحتها ومن فوقها » « 7 » . ومنها : ما روي عنه ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً أنّه قال : « من تعظَّم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان » « 8 » . وبهذه الأدلّة وغيرها استدلّ بعض فقهاء الإماميّة وبعض فقهاء المذاهب على حرمة التبختر والاختيال في المشي « 9 » . 2 - الاختيال في اللباس : قد يختال الإنسان في لباسه ، فيتجاوز

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 453 ، ب 37 من الصدقة ، ح 6 . ( 2 ) الفتاوى الميسّرة ( للسيستاني ) : 385 . حواريات فقهيّة : 320 - 321 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 320 . ( 3 ) لسان العرب 14 : 198 . موسوعة الفقه الإسلامي 7 : 415 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 2 : 320 . ( 4 ) الإسراء : 37 . ( 5 ) لقمان : 18 . ( 6 ) الفرقان : 63 . ( 7 ) وسائل الشيعة 15 : 381 - 382 ، ب 59 من جهاد النفس ، ح 9 . ( 8 ) فيض القدير 6 : 106 . ( 9 ) التحفة السنيّة : 24 ، ( مخطوط ) . انظر : الجامع للشرائع : 634 . زبدة البيان : 408 .